В недельной главе Шемот написано, что когда Моше увидел Дотана и Авирама, спорящих друг с другом, и сказал злодею: «За что ты бьешь ближнего своего?» (2,13). Раши комментирует это место «за что бьешь», не смотря на то, что не бил, а назван злодеем за то, что поднял руку ( Read more... )

Так же, как и в случае с праотцом Авраамом, письменная Тора не объясняет нам, почему Творец выбрал именно Моше Рабейну, для избавления еврейского народа и его вывода из Египта. Тут нету, да, и наверное не может быть одного исчерпывающего ответа. В то же время, есть немало мидрашей, каждый из которых пытается через раскрытие тех или иных черт ( Read more... )

1)      Что общего между освобождением из Египта и будущим освобождением? Вот как комментирует Зоар (глава Тазриа 186) стих «Как во дни исхода твоего из земли египетской, явлю ему чудеса» (Миха 7,15): «В будущем, Творец покажет своим сыновьям освобождение, подобно тому, как Творец вывел еврейский народ из Египта. Освобождение из Египта ( Read more... )

В нашей недельной главе Хукат Тора нам рассказывает о промахе Моше в Мей Мерива. Существует три основных подхода, объясняющие этот промах Моше ( Read more... )

Как известно, седьмое адара, которое выпадает в этом году на воскресенье 17 февраля, это день рождения и день смерти Моше Рабейну. Постановлением Главного Армейского Раббанута, этот день был объявлен днем памяти без вести пропавших солдат, чье место захоронения не известно. Эта дата выбрана не случайно, в книге Дварим (34, 5-6), там, где ( Read more... )